第123章 贞节牌坊
普米族非常重视对儿童的教育。对幼儿的教育包括劳动教育、习惯法教育和品德教育等,这简直是走在时代的前沿啊!蓝星目前大多数幼儿园对幼儿的教育也包括这三方面,但是这些都比不上言传身教。
“另外,关于普米族人的婚姻情况,主播再补充几点。普米族的婚姻以一夫一妻制为主。古代普米族人选择配偶由父母作主,盛行姑舅表婚优先婚配。结婚年龄较早,女子15岁、男子18岁多已完婚,或者在男女13岁举行成丁礼后结婚。这个结婚年龄倒也比较正常,古代许多民族的适婚年龄大多也都是这个年龄段。”
“普米族通婚的双方,有三代续娶的风俗,称为‘亲三代’。这不就是汉族典型的‘亲上加亲’嘛,恐怖程度也就比古埃及亲兄妹、亲姐弟结婚要好上那么一星半点。据主播了解,曾有少数民族因为太过追求血脉的纯正性,实行族内婚,导致族内许多新生儿都智力低下,有些少数民族甚至就此消失在历史的长河里。”
苏久有的时候也觉得人当真是个奇怪的生物,培育马匹的时候,人们知道不能血缘太近交配,怎么到了自己就不知道了呢?
“好了,这个话题咱们就过了。普米族人还有个非常有趣的习俗,在盛大的婚礼后,新娘要开始‘不落夫家’的生活。有些地方的普米族新娘往往要到怀孕后才真正到男方家生活。可见,普米族女子虽然订婚、结婚较早,但真正到夫家坐家往往都很晚,普遍是25岁以后,少数到30、40岁才坐家。在此期间,男方要迎娶新娘四次,举办四次婚礼仪式。按照旧的习惯,姑娘婚后起码要三回三转,设法逃回娘家。若在一迎二迎后就坐夫家,会被认为是一件不光彩的事。”
苏久想到自己当初干脆利落的嫁给顾晔,心里总感觉亏了,但是一想到普米族人的三回三转,来回的折腾劲儿,她就觉得现在也挺好的:“真心折腾啊!不过现在有许多普米族人不再遵循这种习俗。其实主播觉得真心没必要,要知道搁在古代人均寿命都不到五六十岁,结果在娘家待到三十来岁,这新娘究竟算是嫁了还是没嫁?”
“某些地区的普米族还保留着古老的‘抢婚’习俗。到议定的婚期时,女方会把新娘藏匿他家,女方亲友则准备对男方迎亲人进行掳掠。待迎亲人抵达,女方蜂拥而上,将其所携带的礼品一抢而光,男方不得反抗,事后用茶叶将礼品赎回。到出嫁之日,女方父母不事先通知新娘,仍让她外出劳动,男方派人将其强掳回家。”苏久讲起抢婚习俗还是蛮乐呵的,毕竟不是真的“抢”婚,而是一种独特的婚姻习俗,就当热闹热闹了。
“古代普米族婚后不能离异,若丈夫亡故,女子一般由夫家作主转房给夫弟。如无转房对象,则在族内转嫁,族内无对象,则由婆家决断,招婿或留下其子女后再嫁外人,再嫁彩礼由婆家收纳。很早以前蒙古那边不就是这样,甚至还有夫死子继的习俗,这种现象在元朝非常普遍。不过,Z国现在已经不存在这种陋习了,主张婚姻自由,女子丧偶后完全可以自己决定再婚的对象。”
“提到这些陋习,主播就想到了一样封建社会对女性压迫的产物——贞节牌坊。‘贞节牌坊’,通常是古时用来表彰一些死了丈夫或长年不改嫁,或者自杀殉葬,而符合当时年代道德要求,流传特异事迹的女性,为其兴建的牌坊建筑。”
“最早的贞洁牌坊其实多以‘节’字为主,多以古代士子为褒扬母亲养育之恩为名建立;但古代封建社会末期,理学之风兴盛,贞洁牌坊就逐渐以‘贞’字为主,成为了又一座压迫女性的大山。起初,女性在夫死后还多为自愿守寡,间或有殉情而死之人,但后期大户之家攀比贞节牌坊数量愈盛,甚至官员都以贞洁牌坊数量为自己政绩明证,期间被逼守寡、甚至被活活饿死的女性不计其数。”
“一座座贞节牌坊其实是一个个可怜鲜活的女子的血泪史铸成的,其实历朝历代并非所有的帝王都推崇贞节牌坊,有些帝王甚至鼓励寡妇再嫁,可是一旦他们提出废除‘贞节牌坊’,那么一定有迂腐的卫道士出来阻止,这种时候就是帝王也无法随心所欲。”
康熙听到主播的话,心里暗暗点头,确实,身为帝王有的时候也会身不由己。他早就有心彻底废除贞节牌坊,可惜那些老顽固根本说不通,就是现在也还有不少地方官员给自己递折子,想要给当地的家族争取贞节牌坊。
康熙无法彻底杜绝这种情况,只能尽量少批,没想到因为批的少了,贞节牌坊竟然更受推崇了。
看着主播不停的diss相关官员,康熙恨不得鼓掌,直接给直播间炸了十个“璀璨烟花”,表明自己对主播的支持。
这下康熙对贞节牌坊的态度简直不要太明显,大清各地的百姓倒是颇为意外,他们的皇上竟然不赞同贞节牌坊的存在,这是怎么回事儿?
苏久挑眉看了一眼璀璨烟花,心想康熙不愧是帝王算计的真厉害,这次想要取消贞节牌坊便能顺利多了,不过苏久也不在意自己被利用,毕竟这对整个社会来说是件好事儿。
康熙恶心贞节牌坊很久了,这次机会来之不易,他自然趁热打铁一道圣旨将贞节牌坊给废了。当然此举依旧受到非议,但是有那位不信邪阻拦“废除裹脚陋习”的王老大人做榜样,没有一个大臣敢明目张胆的反对,毕竟主播非常支持皇上的决定。
“当然优秀的女性还是值得推崇的,比如,巴寡妇清是中国最早女实业家,她凭借个人聪明才智,苦心经营丹砂产业,建立起庞大的丹砂帝国。值得一提的是,巴寡妇清受到‘千古一帝’秦始皇非同寻常的礼遇褒奖,并为其专门修建了一座‘女怀清台’,可谓前无古人后无来者。”
说到这里苏久也不得不感叹,一群男权主义者害人不浅,原本是好东西的“贞节牌坊”也被扭曲的意义。
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“另外,关于普米族人的婚姻情况,主播再补充几点。普米族的婚姻以一夫一妻制为主。古代普米族人选择配偶由父母作主,盛行姑舅表婚优先婚配。结婚年龄较早,女子15岁、男子18岁多已完婚,或者在男女13岁举行成丁礼后结婚。这个结婚年龄倒也比较正常,古代许多民族的适婚年龄大多也都是这个年龄段。”
“普米族通婚的双方,有三代续娶的风俗,称为‘亲三代’。这不就是汉族典型的‘亲上加亲’嘛,恐怖程度也就比古埃及亲兄妹、亲姐弟结婚要好上那么一星半点。据主播了解,曾有少数民族因为太过追求血脉的纯正性,实行族内婚,导致族内许多新生儿都智力低下,有些少数民族甚至就此消失在历史的长河里。”
苏久有的时候也觉得人当真是个奇怪的生物,培育马匹的时候,人们知道不能血缘太近交配,怎么到了自己就不知道了呢?
“好了,这个话题咱们就过了。普米族人还有个非常有趣的习俗,在盛大的婚礼后,新娘要开始‘不落夫家’的生活。有些地方的普米族新娘往往要到怀孕后才真正到男方家生活。可见,普米族女子虽然订婚、结婚较早,但真正到夫家坐家往往都很晚,普遍是25岁以后,少数到30、40岁才坐家。在此期间,男方要迎娶新娘四次,举办四次婚礼仪式。按照旧的习惯,姑娘婚后起码要三回三转,设法逃回娘家。若在一迎二迎后就坐夫家,会被认为是一件不光彩的事。”
苏久想到自己当初干脆利落的嫁给顾晔,心里总感觉亏了,但是一想到普米族人的三回三转,来回的折腾劲儿,她就觉得现在也挺好的:“真心折腾啊!不过现在有许多普米族人不再遵循这种习俗。其实主播觉得真心没必要,要知道搁在古代人均寿命都不到五六十岁,结果在娘家待到三十来岁,这新娘究竟算是嫁了还是没嫁?”
“某些地区的普米族还保留着古老的‘抢婚’习俗。到议定的婚期时,女方会把新娘藏匿他家,女方亲友则准备对男方迎亲人进行掳掠。待迎亲人抵达,女方蜂拥而上,将其所携带的礼品一抢而光,男方不得反抗,事后用茶叶将礼品赎回。到出嫁之日,女方父母不事先通知新娘,仍让她外出劳动,男方派人将其强掳回家。”苏久讲起抢婚习俗还是蛮乐呵的,毕竟不是真的“抢”婚,而是一种独特的婚姻习俗,就当热闹热闹了。
“古代普米族婚后不能离异,若丈夫亡故,女子一般由夫家作主转房给夫弟。如无转房对象,则在族内转嫁,族内无对象,则由婆家决断,招婿或留下其子女后再嫁外人,再嫁彩礼由婆家收纳。很早以前蒙古那边不就是这样,甚至还有夫死子继的习俗,这种现象在元朝非常普遍。不过,Z国现在已经不存在这种陋习了,主张婚姻自由,女子丧偶后完全可以自己决定再婚的对象。”
“提到这些陋习,主播就想到了一样封建社会对女性压迫的产物——贞节牌坊。‘贞节牌坊’,通常是古时用来表彰一些死了丈夫或长年不改嫁,或者自杀殉葬,而符合当时年代道德要求,流传特异事迹的女性,为其兴建的牌坊建筑。”
“最早的贞洁牌坊其实多以‘节’字为主,多以古代士子为褒扬母亲养育之恩为名建立;但古代封建社会末期,理学之风兴盛,贞洁牌坊就逐渐以‘贞’字为主,成为了又一座压迫女性的大山。起初,女性在夫死后还多为自愿守寡,间或有殉情而死之人,但后期大户之家攀比贞节牌坊数量愈盛,甚至官员都以贞洁牌坊数量为自己政绩明证,期间被逼守寡、甚至被活活饿死的女性不计其数。”
“一座座贞节牌坊其实是一个个可怜鲜活的女子的血泪史铸成的,其实历朝历代并非所有的帝王都推崇贞节牌坊,有些帝王甚至鼓励寡妇再嫁,可是一旦他们提出废除‘贞节牌坊’,那么一定有迂腐的卫道士出来阻止,这种时候就是帝王也无法随心所欲。”
康熙听到主播的话,心里暗暗点头,确实,身为帝王有的时候也会身不由己。他早就有心彻底废除贞节牌坊,可惜那些老顽固根本说不通,就是现在也还有不少地方官员给自己递折子,想要给当地的家族争取贞节牌坊。
康熙无法彻底杜绝这种情况,只能尽量少批,没想到因为批的少了,贞节牌坊竟然更受推崇了。
看着主播不停的diss相关官员,康熙恨不得鼓掌,直接给直播间炸了十个“璀璨烟花”,表明自己对主播的支持。
这下康熙对贞节牌坊的态度简直不要太明显,大清各地的百姓倒是颇为意外,他们的皇上竟然不赞同贞节牌坊的存在,这是怎么回事儿?
苏久挑眉看了一眼璀璨烟花,心想康熙不愧是帝王算计的真厉害,这次想要取消贞节牌坊便能顺利多了,不过苏久也不在意自己被利用,毕竟这对整个社会来说是件好事儿。
康熙恶心贞节牌坊很久了,这次机会来之不易,他自然趁热打铁一道圣旨将贞节牌坊给废了。当然此举依旧受到非议,但是有那位不信邪阻拦“废除裹脚陋习”的王老大人做榜样,没有一个大臣敢明目张胆的反对,毕竟主播非常支持皇上的决定。
“当然优秀的女性还是值得推崇的,比如,巴寡妇清是中国最早女实业家,她凭借个人聪明才智,苦心经营丹砂产业,建立起庞大的丹砂帝国。值得一提的是,巴寡妇清受到‘千古一帝’秦始皇非同寻常的礼遇褒奖,并为其专门修建了一座‘女怀清台’,可谓前无古人后无来者。”
说到这里苏久也不得不感叹,一群男权主义者害人不浅,原本是好东西的“贞节牌坊”也被扭曲的意义。
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